Le croissant et le compas : Islam et franc-maonnerie, de la fascination la dtestation

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Le croissant et le compas : Islam et franc-maonnerie, de la fascination la dtestation Details

Les premières loges maçonniques en Orient musulman virent le jour à l'initiative de diplomates, de commerçants et de résidents étrangers. Du Maroc à l'Indonésie, elles furent nombreuses et prospères tant que le pouvoir en place - faible ou aux mains d'Européens - les tolérait ou les soutenait. Longtemps, l'initiation d'indigènes resta inenvisageable ou écartée pour cause de différences tenant à la religion, au niveau et au mode d'éducation ou au statut du pays. Cet obstacle fut franchi au début du XIXe siècle. La croyance en un Dieu unique, éventuellement désigné par l'expression oecuménique " Grand Architecte de l'Univers ", était partagée, le néophyte pouvant exiger la présence du livre saint de son choix lors de sa réception. Des notables et même des souverains (Turquie, Maroc, Inde) entrèrent ainsi dans l'Ordre. L'étonnante similitude de certaines entités doctrinales orientales (bektachisme), depuis toujours implantées et acceptées, avec les pratiques des loges, facilita cette expansion. Les rapports s'inversèrent avec l'irruption de trois facteurs conjugués : la suppression, par la principale obédience française, en 1877, de l'obligation de croire en Dieu et en l'immortalité de l'âme - et la radicalisation extrême de régimes politiques orientaux hostiles à toute réunion ou organisme agissant sous le sceau du secret. Les rites et les mythes maçonniques étant largement inspirés, jusque dans les hauts grades, par l'Ancien et le Nouveau Testament, le soupçon, répandu par une abondante littérature antimaçonnique, selon lequel la franc-maçonnerie est un tentacule sioniste, fit le reste. Les loges ne subsistent plus, de nos jours, que dans quatre des pays où l'islam est prépondérant : la Turquie, le Liban, la Malaisie et le Maroc. Ce livre est l'histoire d'une relation qui fut féconde et fraternelle.

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Reviews

Lauteur, directeur de recherche au CNRS, dlivre une analyse dterminante sur un sujet qui fche aussi bien les maons que les musulmans rigoristes, lhistoire du dveloppement de la FM dans les pays musulmans. Le statut actuel de lOrdre dans les pays du croissant est prsentement des plus maigres, puisquil nest prsent que dans quatre dentre eux : la Turquie, le Liban, la Malaisie et le Maroc. Cest que la Franc-maonnerie sest dveloppe dans ces contres en parallle avec les menes coloniales et les indignes ont le plus souvent t initis au compte goutte, gnralement au sein des lites locales et gouvernementales. Cest que la Maonnerie a pu tre accepte par ses ressemblances avec certains mouvements proches du soufisme, tel le bektachisme, considr toutefois comme hrtique par les sunnites orthodoxes et par le fait quune croyance en Dieu tait ncessaire, avec le Coran sur lautel pour prter notamment serment.Affaire essentiellement dEuropens migrs sur terre dIslam, la plante maonnique na gure pu prendre racine, sauf en Turquie, o elle reste vigoureuse, malgr un gouvernement islamique qui a remplac lhritage de Mustapha Kmal. Cest que ce mouvement dplat souverainement des rgimes autoritaires qui nadmettent pas des runions qui se font en toute discrtion,, dont le contenu biblique et ladmission des Juifs (voire le poids de la FM des pays anglo-saxons, allis dIsral) en fait un tentacule sioniste, ressuscitant le complot judo-maonnique cher aux fascistes des annes 30. Avec la libert de pense encore trs relative dans nombre de pays musulmans, le poids des croyances religieuses qui rejettent par exemple le darwinisme, la monte de lislamisme, et de ses composantes extrmistes, le wahabisme dArabie Saoudite et le salafisme pseudo pacifiste des Frres Musulmans notamment soutenus par le Quatar, les fatwas pleuvent et dcouragent tout citoyen de pays musulmans de rejoindre les loges, sans compter les ventuelles sanctions pnales ou menaces physiques lencontre des ventuels candidats.De nature plutt politique, au dbut, le rejet de la Maonnerie propag par les radicaux a maintenant des racines religieuses que lon peut juger comme fanatiques, utilisant tous les poncifs et prjugs historiques exploits notamment par le ptainisme, protocoles des Sages de Sion inclus.Prudent, lauteur ne dlivre aucun pronostic sur lvolution ventuelle de cette chasse aux sorcires, mais gageons que la situation actuelle ne permet gure de formuler des perspectives optimistes, puisque la radicalisation islamique ne faiblit pas.